“El pecado es el deseo de poseer lo que Dios prohíbe y el desprecio de lo que manda" (San Agustín, Obispo y Doctor de la Iglesia). Ya he hablado en artículos anteriores sobre el hecho de que el pecado adormece la conciencia, ahora hablaré de una dimensión del mismo de la cual también es importante hablar: el cómo puede llegar a convertirse en un círculo vicioso.
Para entrar en materia considero necesario
repasar qué es vicio y qué es virtud: Muy sintéticamente hablando, vicio es un
mal hábito arraigado, y virtud es su opuesto, un buen hábito arraigado.
Profundizando en ambas nociones, vicio es una
disposición o hábito que lleva a acciones y comportamientos negativos. Se
caracteriza por ser perjudicial tanto para quien lo padece como para la
sociedad, y generalmente es asociado con la repetición de prácticas inmorales y
los pecados capitales.
Por el contrario, virtud, es una cualidad o
disposición que lleva a buenas acciones y comportamientos positivos. Contrario
al vicio, se considera beneficiosa para quien la ejerce y su entorno. Incluye
características como la generosidad, la justicia, la templanza y la valentía,
es decir, las virtudes cardinales u opuestas a los pecados capitales.
La práctica de las virtudes y la gracia de
Dios pueden ayudar a superar los vicios.
La educación y la reflexión sobre las propias
acciones son esenciales para cultivar virtudes y combatir vicios, de ahí la
celebérrima frase de Simón Bolivar: Moral y luces son nuestras primeras
necesidades.
¿Por qué el pecado puede crear círculos
viciosos?
Primero que nada, porque puede crear una
sensación de satisfacción temporal: Es posible que al pecar podamos
experimentar una satisfacción, o alivio temporal, que lleva a repetir la
acción.
"El pecado es una serpiente venenosa que
se oculta bajo las flores de los placeres mundanos; al principio parece
inofensivo, pero al final inyecta la muerte en el alma" (San Francisco de
Sales, Doctor de la Iglesia).
Caída en el autoengaño y/o justificación: El
mecanismo principal para que el pecado adormezca nuestra conciencia es que,
después de pecar, quien lo comete puede intentar justificar la caída o el
comportamiento, minimizando la gravedad del pecado. De ahí la constante
advertencia de la Iglesia sobre el relativismo.
Acumulación: A medida que se repite el pecado,
este se convierte en un hábito. La persona puede sentir que no puede detenerse.
Por ejemplo, la pornografía se considera una droga peligrosa en cuanto a que, a
diferencia de las demás drogas, esta no sale del cuerpo. “Los que hemos muerto
al pecado ¿cómo seguir viviendo en él?” (Romanos 6, 2)
Caer en el ciclo de culpa y vergüenza: Repetir
el pecado puede generar sentimientos de culpa y vergüenza, e irónicamente hacer
que la persona busque consuelo en el pecado nuevamente para escapar de esos
sentimientos.
Desensibilización: El adormecimiento de la
conciencia puede llegar a tal grado que, con el tiempo, el pecador puede
volverse insensible a la gravedad del pecado, al punto de “normalizarlo” en su
vida (“¿Cuántas son mis faltas y pecados? ¡Mi delito, mi pecado, házmelos
saber!” Job 13, 23); “Si decimos: ‘No tenemos pecado’, nos engañamos y la
verdad no está en nosotros” (I Juan 1, 8).
Aislamiento: El pecado puede llevar al
aislamiento social y espiritual, ya que la persona se aleja de la comunidad y
evita la confrontación con su comportamiento. Dicen por ahí que a veces la oveja
número cien teme volver al rebaño por el miedo al rechazo de las otras noventa
y nueve.
Nuevas Caídas: Este ciclo puede llevar a
nuevas caídas en el pecado, perpetuando el círculo vicioso. “No reine, pues, el
pecado en su cuerpo mortal de modo que obedezcan a sus apetencias” (Romanos 6,
12).
Para romper cualquier círculo vicioso de pecado es esencial buscar la gracia de Dios a través de: la oración, la confesión y el apoyo de la comunidad “Pues el pecado no dominará ya sobre vosotros, ya que no estáis bajo la ley sino bajo la gracia” (Romanos 6, 14). También es importante reflexionar sobre las consecuencias del pecado y fortalecer la voluntad para resistir las tentaciones. Dios con nosotros.
